Las «octavas objeciones» de Vico: continuidad y discontinuidad con el cartesianismo

Juan F. Franck

doi:10.46553/cecon.43.110.2025.p13-27

Authors

Juan F. Franck Saint Thomas Aquinas North University

DOI:

https://doi.org/10.46553/cecon.43.110.2025.p13-27

Keywords:

Giambattista Vico, libertinism, cartesianism, philosophy of history, divine providence

Abstract

The text explores Giambattista Vico's critique of Cartesian philosophy, emphasizing his opposition to Descartes’ ahistoricism. While Vico is often seen as anti-Cartesian, the analysis highlights his shared opposition with Descartes to libertinism, a skeptical and relativistic philosophy. This thesis of Augusto Del Noce’s seems to find support in more recent scholarship. Vico’s Scienza Nuova offers a moral alternative to Cartesianism, focusing on the human-made world and the role of divine Providence. Even though there is a tension within Vico’s bold theorizing, there is no irresoluble opposition between the verum factum principle and the guidance of Providence. Vico integrates metaphysics, history, and morality, emphasizing the order in human history and rejecting libertinism. His work bridges humanism and science, advocating for a practical, moral science of the human world that transcends Cartesian limitations while addressing the challenges of modernity.

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