Revista de periodicidad semestral de estudios e investigación en el área de la filosofía social y de la economía del Centro de Economía y Cultura de la Facultad de Ciencias Económicas de la Pontificia Universidad Católica Argentina. Su objetivo es investigar las implicancias culturales y éticas de los problemas económicos contemporáneos desde una perspectiva humanística e interdisciplinar. La revista está dirigida a académicos, docentes e investigadores de las ciencias económicas, ciencias sociales y filosofía social, funcionarios públicos, analistas económicos, empresarios y prensa especializada. Los volúmenes se publican en los meses de junio y diciembre de cada año. Esta publicación ha sido creada en 1983 bajo el nombre de Revista Valores en la sociedad industrial hasta su cambio de denominación en 2007.
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Económicas. Centro de Economía y Cultura
Vico y la llamada crisis contemporánea de la democracia. Un posible marco interpretativo
En el siguiente artículo quisiera presentar una explicación alternativa a las diferentes tesis que se han propuesto en torno a la llamada crisis de la democracia contemporánea o también a la crisis del liberalismo contemporáneo (Sloterdijk, Deneen, Levitsky y Ziblatt, etc.). En concreto, quisiera analizar la situación social y política contemporánea occidental, tomando el término “occidental” en un sentido amplio, utilizando el esquema conceptual propuesto por el napolitano Giambattista Vico. Para ello, luego de un primer repaso de algunas de las ideas propuestas por él en Ciencia Nueva, quisiera repensar la situación política actual haciendo uso de su esquema teórico. A mi juicio, la reflexión hecha en diálogo con su obra permite una mejor comprensión de la realidad política contemporánea.
Derechos de autor 2025 Álvaro Perpere Viñuales https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La obra de Giambattista Vico se presenta en general como un contrapunto al racionalismo cartesiano y como precursora del constructivismo y del historicismo. Sin embargo, también se puede interpretar a Vico desde una perspectiva ontológica, enfatizando un enfoque cristiano que reconfigura la metafísica a través de la historia, donde Dios es el verdadero conocedor de la verdad. En una era posmoderna en busca de certeza, el pensamiento de Vico ofrece un "otro rostro" de la modernidad que integra lo ontológico, situando la historia y la cultura en el centro de nuestra interpretación del mundo.
Derechos de autor 2025 Carlos Hoevel https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La importancia de Vico para la formación actual en filosofía: crítica, retórica y razón moderna
El artículo propone una relectura del De nostri temporis studiorum ratione de Giambattista Vico a la luz de su relevancia para la formación filosófica contemporánea. Ante la persistente tensión entre racionalismo y humanismo, crítica y tópica, se sostiene que la pedagogía viqueana articula un modelo integrador de razón capaz de superar las dicotomías heredadas de la modernidad. El estudio sitúa el proyecto pedagógico de Vico en su contexto histórico y examina recepciones modernas —en Gadamer, Grassi y Hayden White— que ponen de relieve tanto la productividad como los límites de su legado. A partir de esa discusión, se propone una lectura del discurso cartesiano de las Meditaciones metafísicas desde una perspectiva que rearticula retórica, filosofía y crítica, siguiendo las intuiciones del planteo de Vico. El artículo concluye que recuperar el vínculo entre filosofía y retórica permite repensar la enseñanza filosófica y la propia noción de razón moderna, abriendo un horizonte formativo donde crítica, imaginación y sentido comunitario dialogan entre sí.
Derechos de autor 2025 Horacio Martín Sisto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Las «octavas objeciones» de Vico: continuidad y discontinuidad con el cartesianismo
El texto explora la crítica de Vico al cartesianismo, resaltando su oposición al ahistoricismo de Descartes. Aunque a menudo se considera a Vico anticartesiano, el análisis destaca su oposición compartida con Descartes al libertinismo, una filosofía escéptica y relativista. Esta tesis de Augusto Del Noce parece encontrar apoyo en estudios más recientes. La Scienza Nuova ofrece una alternativa moral al cartesianismo, centrándose en el mundo creado por el hombre y el papel de la Providencia divina. Aunque existe una tensión en la audaz teorización de Vico, no hay una oposición irresoluble entre el verum factum y una guía providencial. Vico integra metafísica, historia y moralidad, haciendo hincapié en el orden de la historia humana y rechazando el libertinismo. Su obra tiende un puente entre el humanismo y la ciencia, abogando por una ciencia práctica y moral del mundo humano que trasciende las limitaciones cartesianas y aborda los retos de la modernidad.
Derechos de autor 2025 Juan F. Franck https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
La actualidad de la filosofía política de Giambattista Vico
El objetivo de este trabajo es examinar el problema de la actualidad de la filosofía política de Giambattista Vico. Para ello comienzo presentando la pregunta por la actualidad de un sistema filosófico, en general, y de la ciencia viquiana, en particular. Luego analizo el sentido asignado por Vico de la expresión “filosofía política”. Por último, extraigo algunas conclusiones sobre la actualidad de su filosofía política.
Derechos de autor 2025 Alberto Mario Damiani https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Mansfield Park. Jane Austen. London–Penguin Classics, 1996. ISBN:9780140434149.
Mientras avanzaba por las páginas de esta novela no pude evitar la tentación, luego irresistible, de compararla con los otros libros de Jane Austen que ya habían acariciado mis torpes manos; esa ansia sin sentido de querer ordenar todo en un ranking, y luego hacerlo indefectiblemente y contra el consejo más sabio de Evelyn Waugh: “Don’t forget, quantitative judgments don’t apply”. Sucumbí, entonces, y escribí estas vanas palabras: “la mejor novela de Austen es Emma. Después vienen Pride and Prejudice, Sense and Sensibility, y un poco más abajo, Persuasion”.
Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Apuntes sobre la nacionalización de los ferrocarriles en la Argentina (1946-1948).
Este trabajo analiza el proceso de nacionalización de los ferrocarriles británicos en Argentina entre 1946 y 1948, durante los primeros años del gobierno de Juan Domingo Perón. A partir de una revisión crítica de fuentes primarias y secundarias, se estudian los factores económicos, políticos e internacionales que influyeron en la decisión del Estado argentino de adquirir directamente los ferrocarriles. Se destacan las tensiones entre planificación e improvisación, soberanía e influencia extranjera, y se contextualiza la operación en el marco del intervencionismo estatal de posguerra y las relaciones económicas con el Reino Unido.
La corporalidad limitada. Ensayo antropológico sobre la inteligencia artificial.
La tesis de este ensayo propone reconocer una de las dificultades de la inteligencia artificial en su intento de superar a la inteligencia humana. Dicha dificultad se presenta centrada en la cuestión de la metáfora como manifestación de una mente encarnada (embodied mind). El ensayo parte de la constatación de un cierto dualismo antropológico latente en la mentalidad de los pioneros de la inteligencia artificial de los años 70, según el testimonio y las entrevistas realizadas por la investigadora del MIT, Sherry Turkle. Luego sigue de cerca la teorización sobre la metáfora que hace la lingüística cognitiva de Georges Lakoff y Mark Johnson. Abreva en el tecno-optimismo y tecno-pesimismo del pensamiento de los filósofos contemporáneos Andy Clark y Eric Sadin, y en el ineludible pensamiento de Martin Heidegger.
Universidad y libertad: reflexiones a partir del pensamiento de Roger Scruton y José Manuel Estrada.
Este trabajo busca recuperar la tradición de pensamiento occidental para la reflexión contemporánea sobre la Universidad, tradición que autores como Roger Scruton defendieron tan ejemplarmente. Asimismo, propondré algunas reflexiones inspiradas en el pensamiento y la obra de Roger Scruton y del argentino José Manuel Estrada. La primera reflexión se centrará en aspectos generales de la vida universitaria en el siglo XXI. La segunda, se enfocará en algunos desafíos propios de la Universidad argentina en el contexto actual.
Scruton y los derechos humanos como religión secular.
Este artículo critica la transformación de los derechos humanos, siguiendo la línea de Roger Scruton, quien los ve hoy como una suerte de “religión secular” que ha perdido sus fundamentos en la ley natural. Lo que originalmente eran salvaguardas negativas contra el poder estatal se ha convertido en exigencias de acciones positivas —a menudo contradictorias— que, en lugar de acotar al Estado, lo refuerzan. Al análisis de Scruton se añaden las discusiones de Edward Feser sobre la necesidad de un arraigo metafísico, de John Finnis acerca de los bienes básicos para el florecimiento humano, y de Hannah Arendt, para quien la verdadera cuestión es garantizar el “derecho a tener derechos” dentro de una comunidad política. El texto concluye proponiendo nuevos caminos para recuperar la autoridad y la cohesión social en el discurso de los derechos humanos.This article critiques the transformation of human rights, following the line of thought of Roger Scruton, who sees them today as a kind of “secular religion” that has lost its foundations in natural law. What were originally negative safeguards against state power have become demands for positive —and often contradictory— actions that, instead of limiting the state, end up reinforcing it. Scruton’s analysis is complemented by the discussions of Edward Feser on the need for a metaphysical grounding, John Finnis on the basic goods necessary for human flourishing, and Hannah Arendt, for whom the true issue is ensuring the “right to have rights” within a political community. The text concludes by proposing new paths to recover authority and social cohesion in the human rights discourse.
La economía como orden de la libertad: la filosofía política de la economía social de mercado.
Este artículo analiza la economía social de mercado como un modelo político-económico que combina la libertad individual con un marco normativo destinado a garantizar la justicia social y el bienestar general. Surgida como respuesta a la crisis social de la Alemania de entreguerras y al auge del totalitarismo, esta corriente, impulsada por la Escuela de Friburgo y figuras como Walter Eucken, otros pensadores como Wilhelm Röpke y Alfred Müller-Armack, y políticos como Ludwig Erhard propone superar tanto el laissez-faire como el intervencionismo estatal excesivo mediante un Estado fuerte que garantice reglas claras y limite monopolios. El ordoliberalismo sostiene que la competencia regulada es la condición para que la libertad no se autodestruya, subrayando la responsabilidad individual y la función ética del orden económico. Hoy, este modelo enfrenta retos como la crisis ambiental, la especulación financiera y el capitalismo de la vigilancia, lo que exige actualizar sus principios para mantener la dignidad humana en el centro. La economía social de mercado se presenta así como una alternativa viable que une mercado, democracia y ética en un orden de libertad responsable.
Roger Scruton y la autonomía de lo político.
Este trabajo ofrece un panorama del pensamiento político de Roger Scruton, tomando como hilo conductor la autonomía de lo político y sus advertencias sobre los peligros de la revolución y de la moralización de lo político.
La libertad en tensión: Estado, Economía y Derechos Humanos.
La libertad, un concepto fundamental en las democracias contemporáneas, se encuentra hoy en un estado de tensión. En un mundo marcado por crisis políticas, problemas económicos y debates sobre la ética en la gobernanza, la intersección entre el Estado, la economía y los derechos humanos se vuelve cada vez más compleja. Esta edición de la revista Cultura Económica, el número 109, se adentra en este dilema, explorando diferentes perspectivas que nos ayudan a comprender cómo estas dimensiones impactan nuestra vida cotidiana y el orden social. Algunos de los artículos que aquí se presentan ofrecen un análisis profundo de las ideas de Roger Scruton y otros pensadores contemporáneos, proporcionando un contexto crítico para reflexionar sobre el papel de la libertad en el mundo actual.
En este ensayo filosófico-literario la autora realiza una lectura nietzscheana de uno de los personajes protagonistas de la serie de televisión Succession, emitida por HBO entre 2019 y 2023. Mientras recoge interpretaciones shakespearianas y económicas del guion de la serie, se pregunta acerca de cuál es el verdadero motor del capitalismo y el rol del dinero en ese movimiento. Asimismo, reflexiona acerca de algunos componentes no racionales de la toma de decisiones empresarias, tales como el deseo y la voluntad de poder. Finaliza –a modo de ejercicio literario– suponiendo que el filósofo Friedrich Nietzsche –o su voz en el libro Así habló Zaratustra– confeccionó el perfil del personaje de Logan Roy, un ficticio mega-empresario de medios y entretenimientos y corporeizando la idea de SuperHombre o Áœbermensch del filósofo alemán.
Derechos de autor 2023 Pontifical Catholic University of Argentina
Persona humana y amistad social: un camino para la paz mundial
En la actualidad, vivimos en un mundo donde sobresalen las desigualdades y donde el individualismo es parte de la realidad de muchos ámbitos de la vida social. Los Estados y los organismos internacionales han formado parte de este proceso que afecta a toda la humanidad. Sin embargo, el Papa Francisco y Karol Wojtyla plantean dejar atrás ese individualismo y fomentar el concepto de amor, y aquello que se conoce como amistad social. En ese sentido, el presente artículo plantea exponer dichas reflexiones de los autores a fin de invitar a la sociedad a reflexionar e impulsar la fraternidad universal y el bien común.
Las consecuencias indeseadas del dinero desde el punto de vista de la psicología y la Economía de la Felicidad
El dinero es la herramienta central de muchos aspectos de la economía; empresas, individuos y gobiernos le otorgan al dinero un rol preponderante en la toma de decisiones. El objetivo principal del presente trabajo consiste en analizar las consecuencias del dinero en la sociedad desde diversos aspectos, a partir del repaso de la literatura de diversas disciplinas como lo son la Economía de la Felicidad, la psicología positiva y la psicología de la motivación. La metodología utilizada fue de carácter analítico-conceptual. Los avances en las distintas disciplinas dejan entrever que, en ocasiones, el uso del dinero termina provocando consecuencias indeseadas, muchas veces ocasionando un resultado exactamente opuesto al deseado. En efecto, incentivos monetarios pueden disminuir la motivación intrínseca de los empleados, afectando la productividad de las empresas y la felicidad de los trabajadores quienes, por su parte, no ven reflejado el aumento de sus ingresos en un aumento de felicidad en igual proporción. Lo mismo se observa a nivel agregado, donde a pesar de la obsesión de los gobiernos con el indicador del producto bruto interno, un aumento del mismo no equivale a mayores tasas de felicidad de la población, como explica, desde hace mucho tiempo, la Economía de la Felicidad. Nos encontramos, entonces, con compañías dispuestas a incurrir en un costo para aumentar su productividad y empleados dispuestos a vender su tiempo al mejor postor, pero en ocasiones ni unos obtienen la productividad deseada ni otros la felicidad que, creen, traerá el aumento en sus niveles de ingreso.
Enrique Shaw, el humanismo cristiano hecho vida
La vida de Enrique Ernesto Shaw (1921-1962) estuvo cruzada por los destinos más significativos de la historia argentina y mundial del siglo XX. En este estudio se intentará presentar la acción de Shaw como protagonista apasionado de un itinerario personal y colectivo que se inscribe sin dudas dentro del destino de la Argentina, ya que Enrique Shaw desde su entorno familiar y sus redes sociales (como parte de una élite empresarial) estaba llamado a tener influencia en el devenir nacional. Y si bien la cuna no marca el horizonte posible en la vida de un hombre, Shaw se supo responsable desde joven de una vocación, de un “deber ser” del cual nunca renegó. Dividiremos esta presentación en tres partes: en el apartado primero titulado El mundo y la Argentina transitados por Enrique Shaw se explicarán aquellas situaciones del contexto mundial y argentino que marcaron la vida y la gestión empresarial de Shaw, desde el golpe de Estado de 1930, la irrupción del peronismo y los desafíos del desarrollismo. En el segundo apartado, La historia empresarial surcada por la gestión de Enrique Shaw se ponderará – a la luz de los estudios académicos sobre historia de empresas y de empresarios en Argentina – la impronta de Shaw como entrepreneur, especialmente desde su puesto como Administrador Delegado de Cristalerías Rigolleau. En un tercer momento se analizará el devenir de la Iglesia Católica y el accionar de los católicos, marcado por la complejidad en torno a definir “lo católico”, en un contexto donde se yuxtaponían la tradición socialcristiana nacida de la encíclica papal Rerum Novarum, las disputas surgidas con la identificación de la denominada “nación católica”, la desconfianza a ciertas posiciones liberales y a la democracia de masas y los “los nuevos signos de los tiempos” en los albores del Concilio Vaticano II.
The diversity of meanings or applications of “wellbeing” fuel a discussion about its context-dependence or not. This article will first introduce this discussion. Next, it will present the classical logical notion of analogy considering it as a possible answer to the discussion. After that, Section 3 will apply analogy to wellbeing and will suggest its possible “primary meaning”. Finally, a short conclusion will follow.
Economy, business and happiness in post-pandemic times
Economía, empresa y felicidad en tiempos post-pandémicos
Derechos de autor 2023 Carlos Hoevel https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Andrés Rosler (2022). Estado o revolución. Carl Schmitt y el concepto de lo político
Derechos de autor 2023 Guillermo Jensen https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Totalitarismos invisibles y crisis de la identidad en el siglo XXI
El presente artículo es la versión escrita de la ponencia realizada en el foro Desafíos para una Nueva Generación 2022. A partir de la generalizada valoración positiva de la democracia en el mundo actual, indaga sobre su fundamento. Señala cómo desde el relativismo que algunos autores proponen y una discutible concepción del respeto por la diferencia se generan, desde lo metafísico y lo psicológico, las condiciones para la pérdida de la identidad y la dominación totalitaria, con la particularidad de que esta resulta en tiempos actuales menos identificable.
Derechos de autor 2022 Pontifical Catholic University of Argentina
El presente ensayo discute los resultados del Informe Mundial de la Felicidad 2022. No hay sorpresas en el informe. Hace años que los países más felices del mundo son los mismos: países ricos y relativamente igualitarios. Pero no hay que sacar conclusiones apresuradas, ni convertir al indicador subjetivo de bienestar en un objetivo exclusivo de desarrollo. De hecho, también países pobres y con marcados problemas sociales presentan buen resultado en el índice de felicidad. En definitiva, se trata de un indicador útil, pero es necesario conocer sus límites.
The impact of exchange rate volatility on economic growth and international trade
This paper summarizes several research works which deal with the different effects that the volatility of exchanges rates has on the economy. Among those effects, the most studied have been the effects on international trade and economic growth. Over the last five decades, there has been a debate at the theoretical level and different views at the empirical level on whether the gains from flexibility got under flexible exchange rates outweigh the losses from increased uncertainty which often prevails in such environment of flexible exchange rates. In particular, the impact of exchange rate volatility, both on international trade and economic growth, has been often discussed. This paper attempts to summarize some of the main results of these debates, concerning, in particular, the empirical evidence thus collected.
Desidentificarse. Críticas posmodernas a la identidad
El paradigma clásico, conforme al cual la clave de la vida consiste en el desarrollo de la propia identidad, debe ser superado. La propuesta de una progresiva “identificación” es una impostura que debe ser “desnaturalizada” y, por lo tanto, “deconstruida”, ya que depende de un proyecto histórico de poder. J. RanciÁ¨re y P. B. Preciado, entre otros, promueven, como respuesta, un modelo ético de “desidentificación”. La existencia humana debería avanzar dejando atrás a cada paso lo que hasta ese momento era considerado la propia identidad. Se analizan en estas líneas los fundamentos filosóficos de esta idea, se evalúa su presencia en algunos debates interdisciplinarios contemporáneos y se concluye que, en sus versiones más radicales, constituye una “ontología de lo imposible” (Preciado, 2019: 285).
Desde hace varios años en Hispanoamérica vienen desapareciendo de la enseñanza de nivel medio y superior la filosofía y las humanidades. Este fenómeno no es extraño en una cultura utilitarista y global en la que priman los saberes técnico-prácticos sobre la filosofía, la historia, el arte o la literatura. El objetivo de este ensayo será mostrar de forma breve que estos saberes considerados inútiles, en el fondo son los más necesarios para el pleno desarrollo personal (Ordine, 2013; Komar, 2021) y social (Nussbaum, 2010). Y cómo ciertos valores propios de estos saberes como la verdad, la belleza y el bien son exigencias propias de la naturaleza humana (Komar, 2021).
La hermenéutica analógica y las humanidades
En este artículo se intenta mostrar la aplicación de la hermenéutica analógica a las humanidades. De hecho, en ellas se trata de interpretar textos, y eso es lo que enseña la hermenéutica. Pero, además, hay en la actualidad hermenéuticas unívocas y hermenéuticas equívocas, que luchan entre sí, y se necesita una hermenéutica analógica, que sea mediadora entre ellas. Así se evitará el univocismo de los positivismos y el equivocismo de los posmodernismos. Esa lucha ha llevado a un impasse y ya se necesita una salida a terrenos más promisorios.
Patrick Deneen (2018). ¿Por qué ha fracasado el liberalismo?