¿Qué sabemos de las mujeres diáconos?

Phyllis Zagano; Bernard Pottier

doi:10.46553/teo.57.133.2020.p217-232

Autores/as

Phyllis Zagano University Hofstra
Bernard Pottier Institut d'Études Théologiques - Bruxelles

DOI:

https://doi.org/10.46553/teo.57.133.2020.p217-232

Resumen

La decisión del Papa Francisco de establecer una Comisión para el estudio del dia- conado femenino en agosto de 2016 llama nuevamente la atención sobre la cuestión: ¿qué sabemos de las mujeres diáconos? Sabemos que existieron. Hay numerosos testimonios literarios, epigráficos e históricos que prueban que mujeres diáconos han ejercido un ministerio en Occidente al menos hasta el siglo XII. El hecho de que ellas hayan existido plantea tres cuestiones: ¿qué sabemos de las ceremonias litúrgicas que los obispos presidían para crear mujeres diáconos? ¿qué sabemos de sus funciones y sus deberes? ¿qué sabemos de la teología del diaconado que admitiría a mujeres a la ordenación diaconal o las descartaría?

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Biografía del autor/a

Phyllis Zagano, University Hofstra

Phillis Zagano es Ph.D. por la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook (1979). Es investigadora asociada en residencia Senior y profesora adjunta de religión en la Universidad de Hofstra. Fue nombrada miembro de la Comisión Pontificia para el Estudio del Diaconado de la Mujer en agosto de 2016.

Bernard Pottier, Institut d'Études Théologiques - Bruxelles

Bernard Pottier es Doctor en Teología, Université de Strasbourg, Francia (1993) es profesor de teología y filosofía y director del Forum Saint-Michel, Bruselas, y miembro de la Comisión Teológica Internacional. Fue nombrado miembro de la Comisión Pontificia para el Estudio del Diaconado de la Mujer en agosto de 2016.

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