Pautas para el discernimiento de las doctrinas de Arrio

Edgardo M. Morales

doi:10.46553/

Autores/as

Edgardo M. Morales

DOI:

https://doi.org/10.46553/

Palabras clave:

Romano Guardini; Arrio; Nicea; Constantino; Oráculos de Caldea; Thalía; Teourgía

Resumen

La esencia del cristianismo, decía Romano Guardini, es su afirmación de la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo; la negación de esta verdad socaba el fundamento de la fe eclesial. Entonces ¿cómo se puede llegar a esta negación del fundamento de la profesión de fe? El presente trabajo analiza la doctrina de Arrio y puntualiza en dos influencias: una filosófica y otra política. Dejamos de lado los supuestos fundamentos bíblicos que, no solo parten de una citación del Antiguo Testamento, sino que ignoran las afirmaciones explícitas de la divinidad presentes en el Nuevo Testamento. Nos interesan, más bien, las influencias de los Oráculos de Caldea y de los presupuestos políticos de la monarquía imperial. Ambas predispusieron a Arrio a negar la divinidad de la segunda y la tercera persona de la Trinidad y a afirmar un único principio creador y ordenador de todo lo creado. Segunda y Tercera persona son “connumeradas” entre las creaturas. De este modo se asienta la doctrina monárquica del microcosmos a imagen del macrocosmos.

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Biografía del autor/a

Edgardo M. Morales

El autor es Doctor en Teología y Ciencias Patrísticas por el Augustinianum. Profesor de Teología Dogmática en el Instituto Ntra. Sra. De la Merced y San José (Tucumán).

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